‘मेरे आरंभ में ही मेरा अंत है।’
दुनिया में ऐसी कोई स्थिति नहीं है जिसे सामान्य रूप से कविता के माध्यम से नहीं समझाया जा सकता, विशेष रूप से टीएस इलियट की कविता के माध्यम से। दुनिया में सबसे लंबे समय तक शासन करने वाली प्रमुखों में से एक शेख हसीना ने बांग्लादेश में एक महीने के रक्तपात के बाद पद छोड़ दिया है। ऐसा लगता है कि उनका जीवन पूर्ण चक्र में आ गया है-पूर्व प्रधानमंत्री ने भारत में शरण ली है और उनके दिल्ली आने की संभावना है।
शुरुआत इस प्रकार है। 1970 के संसदीय चुनावों में निर्णायक जीत के बावजूद पश्चिमी पाकिस्तान की सत्ता से अपमानित होकर शेख मुजीबुर रहमान – हसीना के पिता – ने स्वतंत्रता का आह्वान किया और एक साल के रक्तपात के बाद बांग्लादेश अस्तित्व में आया। मुजीब की हत्या कर दी गई; एक भयानक सुंदरता का जन्म हुआ।
स्वतंत्रता एक भयानक चीज़ है
आज़ादी एक खूबसूरत चीज़ है। यह भयानक भी है। हिंसा के अभाव में यह शायद ही कभी अस्तित्व में आती है। यह दुनिया के किसी भी अन्य हिस्से की तुलना में दक्षिण एशिया के लिए अधिक सटीक है, या कम से कम यह विशुद्ध संख्या को देखते हुए ऐसा लगता है। भारत की सार्वजनिक कल्पना में, 1971 पूरी तरह से मुक्ति वाहिनी और भारतीय सशस्त्र बलों द्वारा बांग्लादेश के जन्म के लिए हाथ मिलाने के बारे में है। यह इंदिरा गांधी और सैम मानेकशॉ के बारे में है।
1 मार्च 1971 को याह्या खान द्वारा पाकिस्तान नेशनल असेंबली को रद्द करने के बाद, मुजीब के समर्थकों द्वारा 300 से अधिक जातीय बिहारियों की हत्या कर दी गई, जबकि मुजीब ने आंदोलन के लिए आह्वान भी नहीं किया था। एक महीने के भीतर, पाकिस्तान की स्थापना ने पूर्वी पाकिस्तान में अवामी लीग के समर्थकों को खत्म करने के लिए ऑपरेशन सर्चलाइट शुरू किया। इसे साजिश और अशांति को दंडित करने के लिए एक वैध राज्य कार्रवाई के रूप में प्रचारित किया गया था।
यह त्वरित गणना यह समझने के लिए महत्वपूर्ण है कि कैसे सबसे महान राजनीतिक कारणों की उत्पत्ति भी संदिग्ध कार्यों और उनके उद्देश्यों में होती है। उनमें अक्सर खून की विरासत होती है। हसीना और उनके परिवार के कुछ सदस्यों को 1975 में भारतीय सेना द्वारा बचाया गया था जब मुजीब के पूर्व हमवतन और साथी उनके खिलाफ हो गए थे। मुजीब की 15 अगस्त, 1975 को उनके घर में हत्या कर दी गई थी, उनके साथ उनके परिवार के छह सदस्य भी थे, जिनमें उनकी पत्नी, भाई और बेटे शामिल थे। यह वही पुरानी कहानी थी जिसमें ब्रूटस ने सीज़र को चाकू मारा था; 32 धानमंडी नया लार्गो डि टोरे अर्जेंटीना था।
कभी मसीहा कहे जाने वाले मुजीब को कई मामलों में आलोचनाओं का सामना करना पड़ रहा था: भ्रष्टाचार, भाई-भतीजावाद, 1974 के अकाल का कुप्रबंधन, पक्षपात, आदि। उन पर आरोप लगाया गया कि वे वही बन गए हैं जिसका वे कभी विरोध करते थे – तानाशाह। यही हसीना का इतिहास और विरासत रही है। एक बार फिर सुरक्षा के लिए बांग्लादेश से भागते हुए शेख हसीना को इसकी याद आ सकती है।
यह कभी भी आसान नहीं होने वाला था
अपनी स्थापना के बाद से ही बांग्लादेश में सत्तारूढ़ अवामी लीग और विपक्षी बांग्लादेश नेशनलिस्ट पार्टी के बीच चुनाव के समय हिंसा देखी गई है। बांग्लादेश की स्वतंत्र और निष्पक्ष चुनाव कराने की क्षमता को लेकर चिंताएँ चुनावी प्रक्रियाओं पर हावी रही हैं। 2024 के चुनावों से पहले दोनों पार्टियों के समर्थकों के बीच झड़पों की संख्या 2018 के चुनावों से तीन गुना से भी ज़्यादा हो गई है। हसीना का लगातार चौथा कार्यकाल किसी भी तरह से आसान नहीं होने वाला था। जैसा कि अनुमान लगाया गया था, नतीजों पर बीएनपी और अन्य विपक्षी दलों ने विवाद किया। उन्होंने किसी भी चतुर राजनेता की तरह आरोपों को संभाला। सरकारी नौकरियों में कोटा को लेकर छात्रों के नेतृत्व में विरोध प्रदर्शन उनकी कमज़ोरी साबित हुआ। दक्षिण एशिया, कुल मिलाकर, राजनेताओं और शासनों के लिए काफी क्षमाशील है। लेकिन केवल एक हद तक। जब तक सरकारें केवल अपने राजनीतिक और वैचारिक विरोधियों के साथ युद्ध करती नज़र आएंगी, तब तक मतदाताओं को इसकी परवाह नहीं होगी। जब हमला उनके दरवाज़े तक पहुँचता है, तो लोग उठ खड़े होते हैं। वे हमेशा किसी शासन को उखाड़ फेंकने में सफल नहीं हो सकते, लेकिन वे अपनी मंशा जाहिर कर देते हैं।
इसलिए, बांग्लादेश में नागरिक अशांति दो सबसे बड़ी पार्टियों के बीच ऐतिहासिक राजनीतिक झगड़े, सत्ता के लिए सेना की निरंतर लालसा, सत्ता विरोधी भावना और देश में बिगड़ते सहभागी लोकतंत्र के लिए वास्तविक चिंता का परिणाम है। इस मिश्रण में धर्मनिरपेक्षतावादी अधिनायकवाद का अजीबोगरीब मामला भी शामिल है। तथाकथित ‘बांग्लादेश मॉडल’ की भारत में सत्ता प्रतिष्ठान द्वारा प्रशंसा की जाती है, जो एक धर्मनिरपेक्ष गणराज्य है, और पाकिस्तान द्वारा इसकी निंदा की जाती है। लेकिन इस बात को लेकर कुछ वास्तविक चिंताएँ हैं कि कैसे अवामी लीग सभी तरह के असंतोष को खत्म करने के लिए धर्मनिरपेक्षता का इस्तेमाल एक कॉलिंग कार्ड के रूप में कर रही है। हसीना की पार्टी द्वारा प्रस्तावित पोस्ट-इस्लामिज्म बांग्लादेश के लिए एक पवित्र ग्रेल परियोजना बनी हुई है: हमेशा मायावी, हमेशा बड़े पैमाने पर लामबंदी के लिए इस्तेमाल की जाने वाली, कभी हासिल नहीं हुई।
एक देजा वु क्षण
शेख परिवार ने अब यह सब देखा और अनुभव किया है – सभी संभावित दृष्टिकोणों से। वे उत्पीड़ित भी रहे हैं और उत्पीड़क भी। शिकारी भी और शिकार भी।
बांग्लादेश के लिए यह एक डीजा वु पल है। और भारत के लिए भी यह एक डीजा वु पल और एक हिसाब-किताब का पल है। जब तर्क और मेल-मिलाप विफल हो जाते हैं तो क्रूर और खूनी शासन परिवर्तन अपरिहार्य हो जाते हैं। नई व्यवस्था हमेशा उम्मीदों के अनुरूप नहीं हो सकती; यह और भी बदतर हो सकती है। लेकिन, कथित या वास्तविक, बेकार व्यवस्था को उखाड़ फेंकने की इच्छा एक सर्वव्यापी जुनून है।
इसे इलियट की कविता के साथ समाप्त करते हैं:
‘उत्तराधिकार में
मकान उठते-गिरते हैं, बिखरते हैं, फैलते हैं,
हटा दिए गए हैं, नष्ट कर दिए गए हैं, बहाल कर दिए गए हैं, या उनके स्थान पर हैं
खुला मैदान है, या कारखाना है, या बाईपास है।
पुराने पत्थर से नई इमारत, पुरानी लकड़ी से नई आग,
पुरानी आग को राख में बदलना, और राख को धरती में बदलना
जो पहले से ही मांस, फर और मल है,
मनुष्य और पशु की हड्डियाँ, मक्के का डंठल और पत्ती।’
(निष्ठा गौतम दिल्ली स्थित लेखिका और शिक्षाविद हैं।)
अस्वीकरण: ये लेखक के निजी विचार हैं
