विनम्र केफ़ियेह अमेरिकी विश्वविद्यालय परिसरों में उग्र फ़िलिस्तीनी विरोध प्रदर्शन में बुना गया

जब फीनिक्स में एरिजोना स्टेट यूनिवर्सिटी के लॉन में पानी के छिड़काव के उपकरण अचानक चालू कर दिए गए, तो हफ्तों से लॉन पर कब्जा कर रहे प्रदर्शनकारियों ने प्लास्टिक की बाल्टी से ढोल बजाते हुए नारे लगाए। बस एक नज़र यह बताने के लिए पर्याप्त थी कि छात्र फ़िलिस्तीनी समर्थक प्रदर्शनकारी थे, क्योंकि उन्होंने केफ़ियेह पहन रखा था।

केफियेह, बेडुइन हेडस्कार्फ़, जिसकी उत्पत्ति 7वीं शताब्दी के आसपास लेवंत क्षेत्र (अब इराक) में हुई थी, ने चरित्र परिवर्तन देखा है। चरवाहों द्वारा सुरक्षात्मक टोपी के रूप में पहने जाने से लेकर 80 के दशक में आतंकवादियों द्वारा पहचान छुपाने वाले मुखौटे पहनने तक; 90 के दशक की फैशन एक्सेसरी से लेकर हाल ही में दुनिया भर में फिलिस्तीन समर्थक गुस्से की निशानी तक।

एरिज़ोना स्टेट यूनिवर्सिटी के छात्रों की क्लिप इंटरनेट पर कैंपस में विरोध प्रदर्शन और पुलिस-छात्रों के बीच टकराव के हजारों वीडियो में से एक है। वीडियो में फिलिस्तीन समर्थक प्रदर्शनकारियों द्वारा इस्तेमाल किए गए कपड़े के तीन टुकड़े दिखाई दे रहे हैं।

फ़िलिस्तीनी झंडा, चेहरे के मुखौटे और केफ़ियेह।

जबकि मेडिकल मास्क का उपयोग उनकी पहचान छिपाने के लिए किया जाता है, विशिष्ट काले और सफेद चेकर स्कार्फ, केफियेह का उपयोग उनके कारण को प्रकट करने के लिए किया जाता है।

केफ़ियेह विभिन्न महाद्वीपों में विरोध प्रदर्शनों में एक निरंतरता है

न्यूनतम लेकिन प्रमुख केफियेह को न केवल अमेरिकी परिसरों में संरक्षण मिला है, हजारों लोगों ने अंग्रेजी, फ्रेंच, इतालवी, ऑस्ट्रेलियाई शहरों और कुछ पश्चिम एशियाई शहरों में फिलिस्तीन समर्थक विरोध प्रदर्शनों में प्रतिष्ठित पोशाक पहनी है।

फ़िलिस्तीन समर्थक प्रदर्शनकारियों ने जॉर्ज वाशिंगटन विश्वविद्यालय परिसर में पहले अमेरिकी राष्ट्रपति, जॉर्ज वाशिंगटन की मूर्ति को फ़िलिस्तीनी ध्वज से लपेट दिया और उसकी गर्दन के चारों ओर एक काले और सफेद केफ़ियेह को लपेट दिया।

ऐसा ही एक दृश्य फिलाडेल्फिया के पेंसिल्वेनिया विश्वविद्यालय से भी सामने आया।

फ़िलिस्तीनी समर्थक परिसर में विरोध प्रदर्शन, गाजा में चल रहे युद्ध में युद्धविराम का आह्वान करना और अमेरिका से फिलिस्तीनी क्षेत्रों में इजरायल के हमलों का समर्थन करना बंद करने की मांग करना, अमेरिकी विश्वविद्यालयों से शुरू हुआ और अन्य महाद्वीपों में फैल गया है।

हालाँकि, केफ़िएह महाद्वीपों में भी एक स्थिरांक है। तो, दुनिया भर में फ़िलिस्तीन समर्थक विरोध प्रदर्शनों को एकजुट करने वाला यह कपड़े का टुकड़ा क्या है?

फ़िलिस्तीनी प्रतीक, केफ़िएह क्या है?

केफियेह, जिसे हट्टा के नाम से भी जाना जाता है, एक पारंपरिक अरब कपड़ा है, जिसका उपयोग ज्यादातर हेडगियर या स्कार्फ के रूप में किया जाता है। हालाँकि इस क्षेत्र के अन्य समुदाय भी अपने सिर पर स्कार्फ पहनते हैं, लेकिन काले और सफेद चेकदार केफ़ियेह फ़िलिस्तीन का है। इसका एक अलग डिज़ाइन है.

पारंपरिक रूप से ओटोमन शासन के दौरान अरब खानाबदोश बेडौंस द्वारा पहना जाने वाला कपास से बना साधारण कपड़ा, काले और सफेद रंग में अलग-अलग बुने हुए पैटर्न के साथ, ओटोमन के खिलाफ 1936-1939 के अरब विद्रोह के दौरान फिलिस्तीनी राष्ट्रवाद का प्रतीक बन गया।

शुरुआत में फिलिस्तीनी ग्रामीण लोगों द्वारा शहरी तारबोश (छटी हुई शंकु के आकार की पुरुषों की टोपी) के खिलाफ अपनी ग्रामीण पहचान को दर्शाने के लिए पहना जाने वाला केफियेह फिलिस्तीनी राष्ट्रवाद और तुर्कों के खिलाफ इसके प्रतिरोध के एक शक्तिशाली प्रतीक के रूप में विकसित हुआ।

केफ़िएह, इज़रायली शासन के विरुद्ध फ़िलिस्तीनी संघर्ष का भी प्रतीक बना रहा।

यासर अराफ़ात ने केफ़ीयेह को मुख्य धारा की ओर प्रेरित किया

फ़िलिस्तीन मुक्ति संगठन के नेता और फ़िलिस्तीनी संघर्ष के चेहरे, यासर अराफ़ात के शंक्वाकार शैली वाले तह द्वारा केफ़ियेह को और अधिक लोकप्रिय बनाया गया।

1967 और 1993 के बीच इज़राइल शासित फ़िलिस्तीन में फ़िलिस्तीनी झंडे पर प्रतिबंध लगने के साथ, केफ़ियेह फ़िलिस्तीनी राष्ट्रवादी पहचान के प्रतीक के रूप में उभरा। यह एक राष्ट्रीय प्रतीक बन गया.

अराफात ने अपनी कीफियेह को इस तरह से मोड़ा कि वह डोम ऑफ द रॉक (अल-अक्सा मस्जिद परिसर में) और ‘फिलिस्तीन का ऐतिहासिक मानचित्र’ जैसा दिखता था।

ब्रिटिश पुरातत्वविद् टीई लॉरेंस के अरब कारनामों पर आधारित फिल्म लॉरेंस ऑफ अरेबिया ने केफियेह को और अधिक लोकप्रिय बनाया और इसे लोकप्रिय संस्कृति में लाया।

यह 70 और 80 के दशक में यूके और यूएस में एक ड्रिप बन गया।

केफ़िएह की गूंज वेस्ट बैंक और गाजा पट्टी के फ़िलिस्तीनी क्षेत्रों तक फैल गई, क्योंकि फ़िलिस्तीनी संप्रभुता की मांग तेज़ हो गई। न केवल फ़िलिस्तीनी प्रतिरोध, बल्कि केफ़िएह, समय के साथ, फ़िलिस्तीनी एकजुटता का भी प्रतीक बन गया।

1993 में व्हाइट हाउस के लॉन में इज़राइली प्रधान मंत्री यित्ज़ाक राबिन और अमेरिकी राष्ट्रपति बिल क्लिंटन के साथ ओस्लो समझौते पर हस्ताक्षर करने वाले केफियेह-स्पोर्टिंग यासर अराफात की छवि ने कपड़े के चौकोर टुकड़े को और भी लोकप्रिय बना दिया।

केफ़ीयेह खेलना कैसे अच्छा हो गया

दुनिया भर के कार्यकर्ताओं और समर्थकों ने फिलिस्तीनी मुद्दे के समर्थन के संकेत के रूप में केफियेह को अपनाया। फैशन उद्योग ने भी केफ़िएह को विश्व स्तर पर फैलाने में अपनी भूमिका निभाई।

हिप्पियों ने 80 और 90 के दशक में केफियेह को एक अच्छा फैशन आइटम बना दिया। धीरे-धीरे यह एक फैशन एक्सेसरी बन गया।

2000 के दशक के मध्य में केफियेह अमेरिका, यूरोप, कनाडा और ऑस्ट्रेलिया में फैशन सर्कल में लौट आया, इसे आमतौर पर हिप्स्टर सर्कल में गर्दन के चारों ओर स्कार्फ के रूप में पहना जाने लगा। बाइक सवार भी नियमित रूप से इसका प्रयोग करते हैं।

अर्बन आउटफिटर्स और टॉपशॉप जैसे कई मल्टी-ब्रांड आउटलेट्स ने केफियेह बेचना शुरू कर दिया।

अब, लगभग सभी फैशन ई-टेलर केफियेह को ऑनलाइन बेचते हैं।

यह ऑनलाइन और ऑफलाइन स्टोर्स पर उपलब्ध है और फिलीस्तीनी आंदोलन के साथ इसका लंबा जुड़ाव है, जिसने विनम्र केफियेह को हाल के फिलीस्तीनी समर्थक प्रदर्शनकारियों के लिए पसंदीदा कपड़ा बना दिया है।

इज़राइल-हमास युद्ध और उसके बाद अक्टूबर 2023 में शुरू हुए विरोध प्रदर्शनों के बाद से केफियेह बंद हो रहे हैं।

यहां उल्लेख करने योग्य तथ्य यह है कि रॉयटर्स की एक रिपोर्ट के अनुसार, फिलिस्तीन में अंतिम ज्ञात केफियेह फैक्ट्री, जिसकी मासिक क्षमता 5,000 केफियेह है, युद्ध शुरू होने के बाद से 1,50,000 लोगों की मांगों को पूरा करने के लिए संघर्ष कर रही है, जो युद्ध शुरू होने के बाद से ही केफियेह चाहते हैं।

एक विवादास्पद प्रतीक जो व्याख्या का विषय है

हालाँकि, फिलिस्तीनी प्रतिरोध और एकजुटता के प्रतीक के रूप में केफियेह की यात्रा विवाद और आलोचना के बिना नहीं रही है।

सबसे पहले, केफियेह, फिलिस्तीन लिबरेशन आर्मी के फिदायीन (आतंकवादियों) से जुड़ा हुआ था, जिन्होंने इसे अपनी पहचान छिपाने के लिए और राष्ट्रवादी गौरव के बैज के रूप में भी पहना था। फिलिस्तीनी उग्रवाद की महिला चेहरा लीला खालिद के साथ संबंध के कारण भी इसे प्रसिद्धि और बदनामी मिली।

केफियेह को कुछ हिस्सों में उग्रवादियों और आतंकवादियों द्वारा पहने जाने वाले कपड़े के टुकड़े के रूप में चित्रित किया गया है।

यह तब प्रदर्शित हुआ जब उत्तरी कैरोलिना के एक स्कूल में पुलिस ड्रिल के लिए रखी गई एक डमी पर एक आतंकवादी का चेहरा चिपका हुआ था, जिस पर केफियेह चिपका हुआ था।

हाल के विरोध प्रदर्शनों के दौरान केफियेह पहनने वाले लोगों के साथ भी दुर्व्यवहार किया गया और उन्हें “केफियेह किंडरलाच” और “केफियेह करेन” कहकर अपमानित किया गया।

कठबोली “केफियेह किंडरलाच” पुराना है और इसका इस्तेमाल युवा वामपंथी अमेरिकी यहूदियों, अक्सर कॉलेज के छात्रों को संदर्भित करने के लिए किया जाता है, जो राजनीतिक या फैशन स्टेटमेंट के रूप में केफियेह पहनते थे।

इसी तरह, सोशल मीडिया पर ट्रेंड कर रहे हैशटैग #KeffiyehKaren का इस्तेमाल फिलिस्तीनियों के लिए रैली करने वाली महिला कार्यकर्ताओं को संदर्भित करने के लिए किया जा रहा है।

स्टीरियोटाइप आग में घी डालने का काम हाल के वीडियो कर रहे हैं जिसमें केफियेह-खेल वाले प्रदर्शनकारी दूसरों को डांटते और आक्रामक व्यवहार करते नजर आ रहे हैं। “आप सिर्फ एक श्वेत व्यक्ति हैं, हमें श्वेत लोग पसंद नहीं हैं,” लॉस एंजिल्स में यूसीएलए के कैंपस विरोध प्रदर्शन में केफियेह में एक महिला चिल्लाई।

फ़िलिस्तीनी समर्थक प्रदर्शनकारियों का केफ़ीयेह के साथ ऐसा जुड़ाव रहा है और विरोध स्थलों से दूर लापरवाही से स्कार्फ पहनने वाले लोगों को भी प्रतिक्रिया का सामना करना पड़ा है।

एनपीआर की रिपोर्ट के अनुसार, आशीष पराशर नवंबर में ब्रुकलिन के खेल के मैदान में अपने 18 महीने के बेटे के साथ खेल रहे थे, जब उन्हें एक महिला के गुस्से का सामना करना पड़ा।

महिला ने पराशर से पूछा कि क्या वह फिलिस्तीनी आतंकवादी समूह हमास का समर्थन करते हैं। उसने पराशर पर चीजें फेंकीं और उसे अपने छोटे बेटे के साथ तुरंत जमीन खाली करने का निर्देश दिया।

यह अलग बात है कि पराशर न तो फिलिस्तीनी हैं और न ही अरब, वह ब्रिटिश-पंजाबी हैं।

भारतीय मूल के ब्रितानी को जिस चीज़ के कारण अमेरिका में दुर्व्यवहार का सामना करना पड़ा, वह विनम्र केफ़िएह का आकस्मिक उपयोग था, जो अब एक शक्तिशाली प्रतीक बन गया है।

इन आलोचनाओं के बावजूद, फ़िलिस्तीनी पहचान, सांस्कृतिक और राष्ट्रीय गौरव और इस उद्देश्य के साथ एकजुटता के प्रतीक के रूप में फ़िलिस्तीनियों और दुनिया भर के समर्थकों द्वारा केफ़िएह पहनना जारी है।

कुछ ऐसे भी हैं जिन्होंने कैंपस विरोध प्रदर्शनों में केफियेह के व्यापक उपयोग पर नाराजगी व्यक्त की, चाहे उनकी आस्था कुछ भी हो और यहूदी छात्र किपोट (यहूदी टोपी) उतार रहे हैं और अपने यहूदी सितारे (लॉकेट) छिपा रहे हैं।

अमेरिकी विद्वान डेविड वोल्पे ने पोस्ट किया, “कैंपस में इस्लामोफोबिया और यहूदी-विरोधी दोनों के बारे में सुना जाता है, लेकिन अजीब बात है, जब मैं छात्रों को किपोट उतारते और यहूदी सितारों को छिपाते हुए देखता हूं, तो हर कोई, अरब और गैर-अरब, केफियेह में सहज लगता है।” -रब्बी.

इसमें कोई संदेह नहीं है कि एक बार विनम्र केफियेह फिलिस्तीनी राष्ट्रीय पहचान का एक शक्तिशाली प्रतीक बन गया है। इसने खेतों से लेकर शहरों में मल्टी-ब्रांड स्टोरों तक का सफर तय किया है और फिलिस्तीन समर्थक विरोध प्रदर्शनों के ताने-बाने में इसे जटिल रूप से बुना गया है।

केफियेह को दुनिया भर में कैसा माना जाता है? जेम्स बॉन्ड ने स्पेक्टर (2015) में जो कहा, उससे स्थिति का वर्णन किया जा सकता है, “ठीक है, यह सब परिप्रेक्ष्य का मामला है”।