नई दिल्ली:
कल मध्य प्रदेश में एक रैली में कांग्रेस के नेता राहुल गांधी की टिप्पणी, जिसमें उन्होंने कहा कि पिछड़े वर्गों को स्वतंत्रता से पहले कोई अधिकार नहीं था और केवल राजा शक्तिशाली थे, ने बावजूद के नेताओं को पूर्ववर्ती शाही परिवारों से उकसाया है।
केंद्रीय मंत्री ज्योटिरादित्य सिंधिया और उनके चचेरे भाई और भाजपा के सांसद दुष्यत सिंह ने विपक्ष के नेता पर यह कहते हुए मारा है कि उनकी टिप्पणी पूर्ववर्ती शाही परिवारों के योगदान के बारे में उनकी अज्ञानता को दर्शाती है।
मध्य प्रदेश के चो में कल जय बापू, जय भीम, जय समविदान रैली को संबोधित करते हुए, श्री गांधी ने कहा, “याद रखें, स्वतंत्रता से पहले और संविधान से पहले, इस देश में गरीबों के पास कोई अधिकार नहीं था, दलितों के पास कोई अधिकार नहीं था, पिछड़े वर्गों के पास नहीं था, पिछड़े वर्गों के पास नहीं था कोई अधिकार नहीं, आदिवासियों के पास कोई अधिकार नहीं था।
श्री सिंधिया, संघ संचार मंत्री और ग्वालियर के तत्कालीन शाही परिवार के सदस्य ने श्री गांधी की टिप्पणियों का तेजी से जवाब दिया। “राहुल गांधी की टिप्पणी, जो स्वतंत्रता से पहले भारत के शाही परिवारों की भूमिका पर अपनी जेब डायरी को संविधान पर विचार करती है, अपनी संकीर्ण मानसिकता दिखाती है। सत्ता के लिए अपनी भूख में, वह भूल गया है कि इन शाही परिवारों ने देश में समानता की नींव रखी है ,” उसने कहा।
श्री सिंधिया ने कहा कि बड़ौदा राजा सयाजिरो गेकवाड़ ने बाबासाहेब अंबेडकर को आर्थिक रूप से मदद की ताकि वह शिक्षा का पीछा कर सकें। उन्होंने कहा, “शाहुजी महाराज ने 1902 में अपने प्रशासन में पिछड़े वर्गों को 50 प्रतिशत आरक्षण प्रदान किया, सामाजिक न्याय की नींव रखी। ग्वालियर के माधव महाराज ने पिछड़ी कक्षाओं को सशक्त बनाने के लिए शिक्षा और नौकरियों के केंद्रों की स्थापना की,” उन्होंने कहा।
श्री सिंधिया, जो पहले कांग्रेस के साथ थे और श्री गांधी के करीबी नेताओं में थे, ने कहा कि यह कांग्रेस थी जिसने दलितों और पिछड़े वर्गों के अधिकारों पर हमला करने वाली अत्याचारी मानसिकता को जन्म दिया था। “राहुल गांधी, पहले अध्ययन इतिहास, फिर भाषण देते हैं,” उन्होंने कहा।
पांच बार के सांसद दुष्यंत सिंह, जिनकी मां और भाजपा के दिग्गज वासुंडहारा राजे ज्योतिरादित्य सिंधिया की चाची हैं, ने कहा कि श्री गांधी की टिप्पणी उनकी “लापरवाह ‘हिट-एंड-रन’ राजनीति का एक उदाहरण है, जहां वह इतिहास को समझे बिना सामान्यीकरण करता है”। “यह दावा करते हुए कि शाही परिवारों ने गरीबों के लिए कुछ भी नहीं किया था, जो कोल्हापुर के शाहू महाराज जैसे नेताओं द्वारा किए गए अपार योगदानों की अनदेखी करते हैं, जिन्होंने सामाजिक सुधारों को चैंपियन बनाया, और वडोदरा के गेकवाड़ परिवार, जिन्होंने डॉ। बाबासाहेब अंबेडकर की शिक्षा का समर्थन किया।
ढोलपुर रॉयल्स ने भी सामाजिक और अवसंरचनात्मक विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। महाराज राणा निहाल सिंह ने राज्य के प्रशासन का आधुनिकीकरण किया, अस्पतालों का निर्माण किया, और सड़कों और रेलवे जैसे आवश्यक सार्वजनिक बुनियादी ढांचे का विकास किया, जबकि उनके उत्तराधिकारी ने इन प्रगतिशील प्रयासों को जारी रखा, “धोलपुर शाही परिवार के एक सदस्य श्री सिंह ने कहा।
“इन परिवारों ने समानता और न्याय की दिशा में भारत की प्रगति को आकार देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। उनके प्रयासों को खारिज करते हुए न केवल उनकी विरासत का अनादर करते हैं, बल्कि राजनीतिक लाभ के लिए आधारहीन टिप्पणियों को करने की राहुल की आदत को भी उजागर करते हैं। , “उन्होंने कहा।
शाही आरोप का मुकाबला करते हुए, कांग्रेस नेता पवन खेरा ने कहा कि मुट्ठी भर रॉयल्स द्वारा अच्छे कामों ने बहुमत के बुरे कामों को ग्रहण नहीं किया। श्री सिंधिया को लक्षित करते हुए, उन्होंने कहा कि अगर संविधान में संशोधन नहीं किया गया, तो ग्वालियर राजवंश अभी भी भारत सरकार से 25 लाख रुपये का कर-मुक्त होगा, जैसा कि उन्होंने 1971 तक किया था।
श्री सिंधिया के शाही वंश में एक स्वाइप में, श्री खेरा ने सुभद्र कुमार चौहान की कविता, खुब लाडी मर्दानी वोह तोह झांसी वली रानी थी, जो 1857 में स्वतंत्रता के पहले युद्ध के दौरान रानी लक्ष्मीबाई की बहादुरी को याद करती है। 1857 के विद्रोह के दौरान अंग्रेजों के साथ पक्षपात करने वाले राजवंश ने राजधानी भाग गया था।
श्री सिंधिया के राजनीतिक प्रतिद्वंद्वियों ने अक्सर 1857 के विद्रोह के दौरान अंग्रेजों के साथ ग्वालियर शासक जयकिरो सिंधिया के फैसले का हवाला देते हुए “गद्दार” जैब का इस्तेमाल किया है। हालांकि, यह इतिहास का एक ओवरसिम्प्लेफिकेशन है। एक एकीकृत भारत की धारणा 1857 के विद्रोह के दौरान मौजूद नहीं थी और रियासतों की रक्षा के लिए उनके प्रतिद्वंद्विता और हित थे। अंग्रेजों के खिलाफ युद्ध में जाने के लिए एक क्रूर couunterstrike आकर्षित करना निश्चित था और उस समय Scindias के फैसले को देशभक्ति या विश्वासघात के बायनेरिज़ के अनुसार देखने के बजाय व्यावहारिक विचारों के प्रिज्म के माध्यम से देखा जाना चाहिए।
