सिनेमाघरों में फिर से रिलीज करने वाली पुरानी फिल्मों ने टेलीविजन उद्योग को एक बहू को वापस लाने के लिए प्रेरित किया, जिसने उन सभी पर शासन किया। तुलसी विरानी और उनका परिवार 29 जुलाई से स्टार प्लस पर क्यंकी सास भी कही बहू थि (पार्ट ड्यूक्स या रेडक्स, टेक योर पिक) में वापसी करता है। मैं मदद नहीं कर सकता, लेकिन आश्चर्य है कि क्या मैं उदासीन या निराश हूं। अपने नैतिक उच्च घोड़े पर तुलसी की वापसी के बारे में उदासीन, या भारत में टेलीविजन प्रोग्रामिंग के ठहराव से निराश होकर, जो 25 साल पुराने शो को प्रासंगिक बने रहने की अनुमति देता है। दिलचस्प बात यह है कि मैं उस चैनल के साथ काम कर रहा था जिसने 2008 में हवा से दूर जाने पर शो को प्रसारित किया था। मुझे याद है कि यह एक बड़ी बात है कि तुलसी विरानी अब हमारी स्क्रीन पर नहीं होगी। खैर, अब और नहीं।
जैसा कि क्यंकी इन सभी वर्षों के बाद एक वापसी करता है, और संभावित रूप से अन्य पूर्ववर्ती साबुन ओपेरा लौटने के लिए दरवाजा खोलता है, या रिबूट किया जाता है, मैं मदद नहीं कर सकता, लेकिन आश्चर्य है – यह एक महिला को पीड़ित देखने और लोगों को अपील करने वाले अवास्तविक बलिदानों को देखने के बारे में क्या है? या, उस मामले के लिए, एक परिवार या घर को देखना अविवेक और अपराध के लिए एक हॉटबेड में बदल जाता है? क्या किसी और के घर की अराजकता और नाखुशी हमें अपने बारे में बेहतर महसूस कराती है? क्या यह आघात संबंध है, जहां हमें लगता है कि हम केवल एक बुरी शादी या विषाक्त परिवार में पीड़ित नहीं हैं? हो सकता है कि कुछ मामलों में, यह विषाक्तता को स्वीकार करने का अवसर है और संभावित रूप से पाठ्यक्रम किसी के व्यवहार को सही करता है।

एकता कपूर की वृद्धि हिंदी जीईसी पर नियुक्ति के रूप में दैनिक साबुन की स्थापना के साथ हुई। छोटे पर्दे Czarina ने भारतीय घरों की कोठरी शिथिलता में प्रेरणा पाई। वह प्यार, विवाह, पीड़ा, त्रासदी और अपराध की कई कहानियां बनाती थी, जो दर्शकों ने हर शाम, सप्ताह के बाद, एक साथ, एक साथ एक सप्ताह के लिए लपेट दी। एक ऐसे देश में, जहां हमने एक बार बुनीद, सैंस, कोरा कगाज़, या देख भाई देख जैसे शो का आनंद लिया, कपूर ने हमारे देखने वाले पट्टियों और आहारों को एकल रूप से बदल दिया। चाहे वह क्यंकी, काहनी घर घर की, कासौटी ज़िंदगी काय, ककुसुम, कासम एसई, कायमथ, कबीई सौतेन कबीई साहली, कुंडली, किस देश मीन मैरा दिल, या कावियानजली, कावियानजरी, हमारी सप्ताह की प्रोग्रामिंग। एक वर्णमाला के अलावा इन सभी शो में आम बात यह थी कि वे महिला नायक के आँसू में भीग गए थे, जिनका जीवन गलतफहमी और दुख का एक अयोग्य बाधा था। जिस तरह से, वह संस्कार और सिंदूर के बारे में एक पुजारी की तरह भी उपदेशित हुई और बंधुआ श्रम की तरह पकाया।
समस्या सिर्फ यह नहीं है कि इन दैनिक साबुन ने अपने जीवनसाथी/भाग्य (कुमकुम भगत) के लिए अपने जीवनसाथी को बराबर करने जैसे प्रतिगामी विचारों को बढ़ावा दिया, शादी और मातृत्व को एक महिला के जीवन का सार बनाया, या अपनी शादी का काम करने के लिए बेवफाई, दुर्व्यवहार और उत्पीड़न को सहन करने के लिए महिलाओं को महिमा दी। बड़ी समस्या यह थी कि एक सप्ताह में पांच या अधिक एपिसोड के उत्पादन के दबाव ने अपरिवर्तनीय रूप से उस सामग्री की गुणवत्ता को प्रभावित किया जो हम उत्पादित कर रहे थे। स्क्रिप्ट को पृष्ठभूमि स्कोर और ध्वनि प्रभाव, वीएफएक्स के साथ प्रदर्शन (लाइटनिंग स्ट्राइक और फ्रीज फ्रेम को याद रखें), और मेलोड्रामा के साथ यथार्थवाद के साथ बदल दिया गया। इस साप्ताहिक रेटिंग के दबाव में जोड़ें, जिसका मतलब था कि शो ने जल्द ही अपने संकल्प पर खुद को अलग करने के लिए छोड़ दिया या प्रगतिशील लॉन्च प्रोमो ने जो वादा किया था, उस पर चिपके रहने के लिए।
क्यंकी सास भी कबी बहू थी। यह शो, जो भारतीय संयुक्त परिवारों और उन मूल्यों को मनाने के लिए था, जो हमें एक साथ रखते हैं, पीढ़ियों के चरित्रों में अविवेक और यहां तक कि यौन अपराध भी थे। प्रमुख व्यक्ति, मिहिर, जिनकी मृत्यु ने शोक में एक पूरे देश को छोड़ दिया, का मंदिरा के साथ एक बाहरी संबंध था जो एक नाजायज पुत्र का उत्पादन करता था। मिहिर और तुलसी के सबसे बड़े बेटे गौतम ने तीन बार शादी की और उनकी पहली पूर्व पत्नी ने अंततः अपने चचेरे भाई से शादी कर ली। तीन महिला पात्रों के साथ बलात्कार किया जाता है, जिनमें से एक वैवाहिक बलात्कार का एक उदाहरण था। तुलसी ने अपने बेटे अंस को एक मदर इंडिया पल में मार डाला, और अपनी सास साली सविता को जीवन समर्थन से दूर कर लिया, हालांकि इच्छामृत्यु भारत में अवैध है। शिशुओं की अदला -बदली की गई या अपहरण कर लिया गया, पति -पत्नी टकरा गए, और महिलाओं ने लगातार एक -दूसरे पर जहर उगल दिया। विडंबना यह है कि शांति निकेतन में रहने वाले परिवार के लिए, वे शायद ही कभी एक पल की शांति लगते थे।
कमलिका गुहा ठाकुर्टा और सुधा शिवपुरी में क्यंकी सास भी कही बहू थी। (एक्सप्रेस आर्काइव फोटो)
यह सिर्फ एक शो का सारांश था। इस तरह के कई शो एक साथ प्रसारित किए जा रहे थे, या जारी रहे, प्रत्येक ने अगले की तुलना में समान या अधिक शिथिलता के साथ। बहुत आलोचना और शायद दर्शकों की थकान के लिए धन्यवाद, स्थिति में वर्षों से मामूली सुधार हुआ है। हालाँकि, हमारे पास अभी भी कभी-कभार बहू एक घर-फ्लाई, सांप, अलौकिक अस्तित्व में बदल जाता है, एक स्कूटर पर चंद्रमा की यात्रा कर रहा है, एक पतंग पर लटका हुआ है या एक गोरिल्ला द्वारा रोमांस किया जा रहा है, हिंदी जीईसी चैनलों ने यह पता लगाने का प्रयास किया है कि एटलस्ट प्रगतिशील विचार के वादे के साथ शुरू होता है। लेकिन दुख की बात यह है कि उनमें से अधिकांश अंततः सॉर्डिड सगों में विकसित होते हैं या दोहराए जाने वाले संघर्ष होते हैं।
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क्यंकी की वापसी के बारे में मूल दर्शकों के बीच बहुत उदासीनता है, लेकिन यह देखा जाना बाकी है कि क्या विरानी परिवार एक कॉर्ड पर हमला करेगा जैसे उन्होंने दो दशक पहले किया था। बूमर्स और मिलेनियल्स जो तुलसी को देखते हुए बड़े हुए, अपने परिवार को आँसू, थप्पड़, मोनोलॉग, और, इस अवसर पर, यहां तक कि एक बंदूक, सभी बड़े हो गए हैं या बड़े हो गए हैं। उनके पास बच्चे, पोते, परदादा हैं और सोशल मीडिया, ओटीटी कंटेंट और स्मार्टफोन से अवगत कराया गया है। कोई केवल यह आशा कर सकता है कि, चूंकि एक सदी का एक चौथाई हिस्सा बीत चुका है क्योंकि हम पहली बार विरानिस से मिले हैं, वे विकसित हुए हैं और उनकी कहानी सास, बहू है, लेकिन आधा नहीं है। पच्चीस साल बाद क्यंकी, हम सभी बेहतर के लायक हैं।