कांतरा अध्याय 1 फिल्म समीक्षा और रेटिंग: में कांतरा ।ऋषह शेट्टी), “भैंस अपनी सभी ताकत के साथ चल रही है। लेकिन विडंबना यह है कि मालिक को पदक मिल रहा है।” यद्यपि यह शुरू में एक यादृच्छिक अवलोकन प्रतीत हुआ, जैसे -जैसे फिल्म आगे बढ़ती गई, यह स्पष्ट हो गया कि इस तरह से, कांतारा के क्रूक्स का गठन किया और यह कि कथा की बाद की प्रगति एक समान अन्याय के खिलाफ प्रतिरोध पर केंद्रित थी।
2022 एक्शन थ्रिलर के पक्ष में क्या काम किया, हालांकि, जटिल तरीके से ऋषह थे, जिन्होंने फिल्म को भी लिखा और निर्देशित किया, एक साथ कई छोटे तत्वों – क्रियाओं, प्रतिक्रियाओं, इशारों, घटनाओं, दृश्य रूपकों, संवादों, आदि को एक साथ मिलाया, एक पैनोरिक छवि बनाने के लिए, यहां तक कि बड़े चित्र में योगदान दिया। उस सब के नीचे, कांतरा में भी एक आत्मा थी; एक जिसने यह सूचित किया कि वह क्या कहना चाहता था वाह! गुलीगा की। हालांकि, इसके प्रीक्वल में, कांतरा: अध्याय 1जो कुछ भी रहता है वह चीख है, जो पहले से कहीं ज्यादा जोर से है, जबकि आत्मा अनैतिक रूप से अंदर और बाहर झड़ती है।
2022 फिल्म की घटनाओं से कई शताब्दियों से पहले, कांतारा अध्याय 1 बताता है कि शिव के पिता, भूटा कोला कलाकार, गायब हो गया, एक दिव्य संबंध है। पहली किस्त, शक्ति, धोखे, उत्पीड़न, अस्तित्व, प्रतिरोध, और पुनरुत्थान की तरह, कांतारा अध्याय 1 में भी प्रमुख विषय हैं। हालांकि, पूर्व के कंकाल में कुछ तत्वों और पात्रों को आसानी से बदलने के बजाय, बेस स्टोरी को अपरिवर्तित छोड़कर, ऋषब ने यहां खरोंच से पूरी तरह से मूल बनाने का प्रयास किया है।
कांटारा, घने और रहस्यमय जंगल, जिसे सभी “भगवान के बगीचे” के रूप में वर्णित किया गया है, जहां एक आदिवासी समुदाय सामंजस्यपूर्ण रूप से रहता है, उनके द्वारा संरक्षित है दैवस पंजुरली और गुलीगा। जड़ों के साथ उनके जटिल रूप से परस्पर जुड़े संबंध के कारण, मूल निवासी भी प्रकृति के उपासक हैं और इसलिए, उनका परिवेश जनता के लिए कवच के रूप में कार्य करता है। कम उम्र में कांता की रहस्यमय और अनियंत्रित शक्ति के बारे में जानने के बाद, राजा विजयेंद्र (जयराम) अपने परिवार और अपने गढ़ के आसपास रहने वाले लोगों को वहां से जाने से रोकता है, इस प्रकार दोनों को एक काल्पनिक बाड़ के साथ अलग करता है।
कांतारा अध्याय 1 का ट्रेलर यहां देखें:
वर्षों बाद, उनके राज्याभिषेक के बाद, विजयेंद्र के बेटे और नए राजा कुलशेकरा (गुलशन देवैया), एक स्थायी लोफर, शिकार के लिए कांतारा में उद्यम करते हैं। नतीजतन, शाही सेना और मूल निवासियों के बीच एक संघर्ष होता है। यह मुद्दा एक दुःस्वप्न में स्नोबॉल है, जब स्थानीय योद्धा बरमे (ऋषह) के नेतृत्व में कांता मूल, अपने क्षेत्रों से परे कदम रखते हैं, दुनिया को बाहर देखते हैं, अपनी क्षमता का एहसास करते हैं और अपनी जीवन शैली में सुधार करने के लिए अपने स्वयं के संसाधनों का उपयोग करना शुरू करते हैं। अपनी बहन के साथ, राजकुमारी कनकवती (रुक्मिनी वसंत), पावरहाउस बरमे के लिए एक नरम कोने का विकास करते हुए, एक अहंकारी कुलशेकरा अपने सिंहासन के नुकसान से डरता है। इस प्रकार, दोनों पक्षों के बीच एक युद्ध शुरू होता है, जो आगे एक और जनजाति के रूप में तेज होता है, काले जादू में लगे हुए हैं और पंजुरली पर हावी होने की मांग करते हैं, कांता को नष्ट करने के लिए शाही परिवार की सहायता के लिए आता है।
कांतरा 2 को लगता है कि सोललेस को लगता है कि ऋषह की अक्षमता को सार्थक तरीके से सेट करने में असमर्थता के कारण प्रमुख कारणों में से एक है। यद्यपि यह उनके परिवेश के लिए लोगों के लगाव की झलक प्रदान करता है, यह पहलू कभी भी सतही से परे नहीं जाता है। नतीजतन, कहानी अस्तित्व के लिए केवल एक आदिवासी समुदाय के संघर्ष और एक प्रतिष्ठित जीवन के रूप में सामने आती है, भूमि अधिकारों के महत्वपूर्ण विषय के साथ अनदेखी और अंडर-एक्सप्लोर्ड।
बहुत से अनावश्यक तत्वों पर ऋषब का अधिक ध्यान केंद्रित करता है, जो उत्पादन की भव्यता को उजागर करता है, ने भी फिल्म को काफी प्रभावित किया है। उदाहरण के लिए, थोड़े समय के भीतर, हम बंग्रे मार्केट में सेट दो अराजक अनुक्रम देखते हैं – एक जहां बरमे और उसका गिरोह एक रथ पर एक हंगामा बनाते हैं और दूसरा जब एक घोड़ा ढीले पर होता है। जबकि दोनों दृश्य स्पष्ट रूप से उत्तम उत्पादन डिजाइन और समृद्धि ऋषह ने दृश्यों में सुनिश्चित किया है, वे भव्यता से ज्यादा कुछ नहीं प्रदान करते हैं। फिर भी, उन पर काफी समय बर्बाद हो जाता है, जबकि कथा के महत्वपूर्ण पहलुओं को केवल नजरअंदाज कर दिया जाता है।
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यद्यपि हम अलग -अलग जंक्शनों में विभिन्न पात्रों की चीख और वेलिंग का गवाह हैं, लेकिन ऋषब की कहानी को भावनात्मक रूप से जमीन पर उतारने में विफलता हमारे दिलों को वास्तव में हमारे दिलों से मारने से रोकती है। इस में योगदान देने वाला एक अन्य कारक, सेटिंग को व्यक्त करने में स्क्रिप्ट की अपर्याप्तता के साथ, बरमे पर ओवरट फोकस है। शुरू से अंत तक, फिल्म कांता के पीछे की किंवदंती के बजाय बरम की मूल कहानी से मिलती जुलती है। उसके अलावा, व्यक्तिगत गहराई वाले एकमात्र पात्र राजा विजयेंद्र और उसके बच्चे हैं, जो युद्ध के मैदान के दूसरी तरफ खड़े हैं। जबकि फिल्म हमें कांतारा में रहने वाले कुछ चेहरों से परिचित कराने का प्रबंधन करती है, जो उनके लगातार दिखावे के कारण होती है, वे पृष्ठभूमि की उपस्थिति से थोड़ा अधिक रहते हैं। जिन लोगों के पास संवाद होते हैं, वे इस बीच, अक्सर बीमार-समय-समय पर हंसी के साथ हँसी को उकसाने के निरर्थक प्रयासों में बर्बाद हो जाते हैं। अंत में, कांतरा 2 एक अभिनेता और निर्देशक के रूप में खुद को और अपनी क्षमता के लिए ऋषब के प्रेम पत्र के रूप में सामने आता है, जिसमें भारी नायक पूजा के साथ बरमे को पता चलता है कि अभिनेता-निर्देशक ने खुद के साथ कैसे जुनूनी हो सकता है। दशवथराम (2008) में कमल हासन ने जो किया उसके समान ही।
रुक्मिनी वासंत कांतारा अध्याय 1 में अभिनेता-निर्देशक ऋषह शेट्टी के साथ।
जैसी फिल्मों के विपरीत पुलिमुरुगन (२०१६), जहां आदमी बनाम जंगली संघर्ष को केवल एक मानव लेंस के माध्यम से चित्रित किया गया था – जंगली जानवरों पर विजय को गर्व के रूप में चित्रित करना – कांतरा २ को इस संबंध में खूबसूरती से बुनता है कि स्वदेशी लोगों के पास जंगल और उसके निवासियों के साथ था। इसे एक पेचीदा दिव्य मोड़ देकर, फिल्म दिखाती है कि इस तरह के बॉन्ड को आपसी विश्वास और सम्मान के साथ कैसे जाली है। हालांकि, हर जगह दिव्य कनेक्शन स्थापित करने के लिए फिल्म के अनावश्यक प्रयासों ने काफी पीछे हटना है, जैसे, एक बिंदु के बाद, वे मजबूर हो जाते हैं और एक सुविधाजनक प्लॉट डिवाइस प्रतीत होते हैं।
आदिवासियों के वर्गीकरण से हिंदू धर्म के साथ आदिवासी अनुष्ठानों के धूर्त सम्मिश्रण के लिए बस अच्छा और बुरा सावरना एक बार बर्बर और अशुद्ध माना जाता है – कांतरा 2 भी कई रणनीति में टैप करता है जो दक्षिणपंथी अपने आधार का विस्तार करने के लिए उपयोग कर रहा है। अपने हीरो पूजा के साथ बाहर जाकर, पूरी तरह से ध्यान केंद्रित कर रहा है पट्रि और क्रांति के पहिये को बदल देने वाले कई हाथों को धुंधला कर दिया, यह हाशिए की ऐतिहासिक यात्रा को भी गलत तरीके से प्रस्तुत करता है।
जैसी फिल्मों के विपरीत पुष्पा 2: नियम और L2: EMPURANजो स्पष्ट रूप से उनके आसपास के प्रचार को संतुष्ट करने के लिए बढ़े हुए थे, ऋषब शेट्टी अपनी फिल्म के मूल को बरकरार रखने का प्रबंधन करता है। हालांकि, वह पहली किस्त में काम करने वाली हर चीज को भुनाने का भी प्रयास करता है, जो कि कांतारा 2 में उन तत्वों को छिड़कता है। उस क्षण का उपयोग करने से लेकर पुरुष लीड का उपयोग करने के लिए गुलीगा द्वारा ऊंचाई के लिए, अनावश्यक चुटकुले और यहां से थोड़ा गलतफहमी करने के लिए, कांतारा 2 कुछ समय के लिए पहले भाग में से एक को याद दिलाता है।
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फिर भी, इसकी सभी कमियों से परे, ऋषब ने अपने प्रदर्शन के साथ -साथ विश्व की भव्यता और अस्पष्टता को चमकाया है। सिनेमैटोग्राफर अरविंद एस कश्यप, प्रोडक्शन डिज़ाइनर बांग्लान, आर्ट डायरेक्टर धारनी गेंजपुट्रा, और कॉस्ट्यूम डिजाइनर प्रागाठी शेट्टी के योगदान के लिए धन्यवाद, लेखक-निर्देशक दर्शकों को एक दृश्य व्यवहार की पेशकश करने का प्रबंधन करते हैं, जो पहले कभी नहीं, अक्सर अपनी कथा की कमियों की भरपाई करते हैं। सुरेश द्वारा संपादन और साउंड डिज़ाइन और वीएफएक्स क्रू का काम भी केवल एक टेम्पलेट से चिपके रहने और हर मोड़ पर कुछ नया पेश करने के लिए विशेष प्रशंसा के लायक है। पिछली किस्त की तुलना में, बी अजनेश लोकेथ का संगीत इस बार निशान को याद करता है, हालांकि कुछ उदाहरण हैं, विशेष रूप से उच्च-ऑक्टेन एक्शन अनुक्रमों में, जहां उनकी प्रतिभाएं बाहर खड़ी हैं।
एक चरित्र चाप की कमी के बावजूद, ऋषब को वापस जाने से बाहर खींचने के बावजूद, वह शारीरिक रूप से मांग वाले दृश्यों में एक उत्कृष्ट प्रदर्शन देता है, खासकर जब वह गुलीगा के पास होता है और बाद में चरमोत्कर्ष में चमुंडी द्वारा होता है। यद्यपि रुक्मिनी एक टोकन महिला चरित्र के रूप में दिखाई दी, लेकिन अंत की ओर उसके चाप में अचानक मोड़ ने अच्छी तरह से काम किया, भूमिका की मांगों को बढ़ाने की उसकी क्षमता के लिए महत्वपूर्ण भाग में धन्यवाद। एक अतिरंजित चित्रण का सहारा लिए बिना, रुक्मिनी कनकवती के लोकाचार को चालाकी के साथ अवतार लेने का प्रबंधन करती है।
कांतरा अध्याय 1 फिल्म कास्ट: ऋषब शेट्टी, रुक्मिनी वसंत, गुलशन देवैया, जयराम
कांतरा अध्याय 1 फिल्म निर्देशक: ऋषह शेट्टी
कांतरा अध्याय 1 फिल्म रेटिंग: 3 स्टार