24 घंटे से भी कम समय में 2,000 से अधिक लोग एकत्र हो गए भोजशाला-कमल मौला मस्जिद परिसर यहां नमाज अदा करने के लिए विशेष रूप से हिंदू धार्मिक स्थल में तब्दीली शुरू हो गई है।
शनिवार को, परिसर के नक्काशीदार पत्थर के खंभों पर गेंदे के फूल की मालाएं लटकी हुई थीं, क्योंकि भक्त प्रार्थना करने, तस्वीरें लेने और अंधेरे पत्थर के फर्श पर फूलों की पंखुड़ियां बिखेरने के लिए मेहराब के नीचे नंगे पैर कतार में खड़े थे। उन्होंने हनुमान चालीसा का पाठ किया और ‘मां वाग्देवी’ की पूजा की। एक खाली कक्ष में, एक काली दीवार के सामने मालाओं से सजी नक्काशी के नीचे “ओम” के प्रतीक के रूप में फूलों की व्यवस्था की गई थी, जहां हिंदुओं का मानना है कि देवी सरस्वती की एक मूर्ति हुआ करती थी।
मध्य प्रदेश उच्च न्यायालय ने शुक्रवार को मध्ययुगीन परिसर के आसपास लंबे समय से चले आ रहे विवाद पर अपने आदेश में फैसला सुनाया कि इसका धार्मिक चरित्र भोजशाला, या देवी वाग्देवी (सरस्वती) का मंदिर था। 2003 की व्यवस्था के तहत, हिंदू मंगलवार को परिसर में पूजा करते थे, जबकि मुस्लिम, जो इसे मस्जिद मानते थे, शुक्रवार को बगल की दरगाह पर नमाज अदा करते थे।
अपने 242 पन्नों के फैसले में, अदालत ने भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण (एएसआई) को, जिसने 1952 से स्मारक का प्रबंधन किया है, परिसर तक पहुंच के संरक्षण और विनियमन का प्रभारी बनाया। इसमें यह भी कहा गया कि मुसलमानों को अब उस स्थान पर नमाज अदा करने की अनुमति नहीं दी जाएगी, और राज्य सरकार को इसके लिए धार जिले में वैकल्पिक भूमि आवंटित करने पर विचार करने का निर्देश दिया।
मुस्लिम पक्ष ने कहा है कि वह हाई कोर्ट के फैसले को सुप्रीम कोर्ट में चुनौती देगा. लेकिन, ज़मीनी स्तर पर यह आदेश प्रभावी होना शुरू हो गया है और मुख्यमंत्री मोहन यादव इसके समर्थन में हैं।
भोजशाला-कमल मौला मस्जिद परिसर (छवि क्रेडिट: दीपिका सिंह)
मामले के याचिकाकर्ताओं में से एक, कुलदीप तिवारी प्रवेश द्वार के पास खड़े होकर समर्थकों को लड्डू बांट रहे थे। उच्च न्यायालय के आदेश का हवाला देते हुए, जिसमें केंद्र से ब्रिटेन में ब्रिटिश संग्रहालय में रखी सरस्वती की मूर्ति को वापस लाने पर विचार करने के लिए कहा गया था, जिसके बारे में माना जाता है कि वही मूर्ति कभी भोजशाला परिसर में थी, तिवारी ने कहा: “अब हम चाहते हैं कि सरकार मूर्ति को वापस लाए और उच्च न्यायालय के फैसले का सम्मान करे।”
तिवारी और परिसर में मौजूद अन्य हिंदू कार्यकर्ता भी अपने अगले अभियान की योजना पहले से ही बना रहे हैं। एक सीढ़ी की ओर इशारा करते हुए, जिसके बारे में हिंदू समूहों का दावा है कि इसका निर्माण अलाउद्दीन खिलजी के काल में किया गया था, तिवारी ने कहा कि इसे भी अंततः हटा दिया जाना चाहिए।
इस विज्ञापन के नीचे कहानी जारी है
भोज उत्सव समिति नामक संगठन के एक वरिष्ठ पदाधिकारी रवि सिकरवार ने सहमति व्यक्त की। उन्होंने कहा, “मुसलमानों द्वारा बनाई गई कई संरचनाएं हैं, जिन्हें जाना होगा। हमने उस स्थान पर हर दिन पूजा करने के अपने अधिकार को पुनः प्राप्त करने के लिए 10 वर्षों तक लड़ाई लड़ी। हम सभी मुस्लिम सामुदायिक संरचनाओं को हटाने के लिए लड़ाई जारी रखेंगे।”
भोजशाला-कमल मौला मस्जिद परिसर (छवि क्रेडिट: दीपिका सिंह)
इसके विपरीत, परिसर से सटी कमल मौला दरगाह पर सफेद तंबू की छतरी पर सन्नाटा पसरा हुआ है। नीचे, योमुद्दीन शेख, एक खादिम जिसका परिवार लंबे समय से मंदिर से जुड़ा हुआ है, ने प्लास्टिक कवर में संरक्षित एक पुराना पारिवारिक पेड़ निकाला।
वह धीरे से कहते हैं, ”मेरे परिवार ने सदियों से यहां नमाज अदा करने में मदद की है।” वह सोचता है कि क्या वह पंक्ति में आखिरी होगा? “हमें नहीं पता कि हम दोबारा कब नमाज पढ़ पाएंगे। कल, हममें से 2,000 से अधिक लोगों ने आखिरी बार यहां नमाज अदा की।”
मुस्लिम पक्ष के याचिकाकर्ताओं में से एक, मौलाना कमाल वेलफेयर सोसाइटी के अध्यक्ष अब्दुल समद ने कहा कि यह नमाज अदा करने की अनुमति मांगने के बारे में कभी नहीं था। समद ने कहा, “हम यहां सैकड़ों वर्षों से प्रार्थना कर रहे हैं और हमें अनुमति की आवश्यकता नहीं है।” उन्होंने कहा कि उच्च न्यायालय ने केवल 2003 एएसआई व्यवस्था को रद्द कर दिया था। उन्होंने कहा, “हम आदेश का अध्ययन कर रहे हैं और एएसआई के साथ मिलकर यह समझने के लिए काम करेंगे कि नमाज कैसे जारी रह सकती है। हम केवल यहीं नमाज अदा करेंगे।”
इस विज्ञापन के नीचे कहानी जारी है
धार शहर काजी वकार सिद्दीकी ने कहा कि परिसर के भीतर कई इस्लामी संरचनाएं थीं और वे उनके बारे में चिंतित हैं। “हमारे पास मेहराब, वज़ुखाना, कब्रें हैं… हम चाहते हैं कि एएसआई इन संरचनाओं की सुरक्षा करे।”
कुछ किलोमीटर दूर, धार के पुराने क्वार्टरों की मुस्लिम-बहुल गलियों में, किसी भी परेशानी से बचने के लिए, अधिकांश दुकानें शनिवार को बंद थीं। जब पुलिस वाहन धीरे-धीरे गुजर रहे थे, तब समूह में इकट्ठे होकर पुरुष फैसले और अपेक्षित सुप्रीम कोर्ट की चुनौती पर चर्चा कर रहे थे।
ड्राई फ्रूट्स के व्यापारी रियाज़ अहमद ने कहा, ”मेरे दादा और उनसे पहले उनके पिता यहां नमाज पढ़ते थे।” “हमें भी यही अधिकार मिलना चाहिए। मैं विश्वास नहीं कर सकता कि मेरे बेटे कभी भी इस ऐतिहासिक स्थल पर नमाज़ नहीं पढ़ सकेंगे।”
भोपाल से लगभग 250 किलोमीटर दूर, लगभग 1.5 लाख लोगों की आबादी वाला धार शहर कभी मालवा सल्तनत से जुड़ाव और बाज बहादुर और रूपमती की कहानी के लिए जाना जाता था। हालाँकि, पिछले तीन दशकों में, इसके पुराने व्यावसायिक क्वार्टरों में विवादित परिसर शहर के राजनीतिक और सांप्रदायिक जीवन को परिभाषित करने लगा है।
इस विज्ञापन के नीचे कहानी जारी है
परिसर के आसपास का इलाका इस वास्तविकता को दर्शाता है। निवासियों को याद है कि दो दशक पहले, इस क्षेत्र में कसाई की दुकानें, एक मवेशी बाजार, होटल और एक सिनेमा हॉल था, जहां मेलों और सप्ताहांत के दौरान भीड़ होती थी। 1990 और 2000 के दशक की शुरुआत में जैसे-जैसे परिसर के आसपास सांप्रदायिक लामबंदी तेज हुई, कई व्यवसाय बंद हो गए या दूर चले गए।
पुराने सिनेमा का टिकट काउंटर अब संवेदनशील समय के दौरान परिसर की ओर पहुंच को नियंत्रित करने वाली पुलिस चौकी के रूप में कार्य करता है।
आशीष गोयल, हिंदू कानूनी अभियान के पीछे के केंद्रीय व्यक्तियों में से एक, ने “लड़ाई” में लगभग तीन दशक बिताए हैं। एबीवीपी के पूर्व सदस्य, जो बाद में हिंदू जागरण मंच के धार जिले के संयोजक बने, उन्होंने “कई दशकों की लड़ाई” के बाद उच्च न्यायालय के आदेश को “सनातन धर्म के लिए एक बड़ी जीत” के रूप में स्वागत किया।
उनका कहना है कि 2019 में विवादित अयोध्या स्थल हिंदू पक्ष को देने के सुप्रीम कोर्ट के फैसले ने उनके अभियान को नई गति दी। गोयल ने कहा, इससे उन्हें विश्वास हो गया कि भोजशाला को भी निरंतर कानूनी कार्रवाई के माध्यम से आगे बढ़ाया जा सकता है। उन्होंने समर्थन के लिए लखनऊ में ‘हिंदू फ्रंट फॉर जस्टिस’ से संपर्क किया और ऐतिहासिक रिकॉर्ड, भूमि दस्तावेज और शाही परिवार के खातों को इकट्ठा करना शुरू कर दिया। फिर, मई 2021 में, हिंदू फ्रंट फॉर जस्टिस ने परिसर पर विशेष हिंदू अधिकारों की मांग करते हुए उच्च न्यायालय का दरवाजा खटखटाया।
इस विज्ञापन के नीचे कहानी जारी है
यह मुद्दा 2000 के दशक के आसपास राज्य में राजनीतिक शब्दावली में शामिल हो गया, जब भाजपा ने कांग्रेस सरकार को हटाने की कोशिश करते हुए इसे अपनाया। 2003 के मध्य प्रदेश विधानसभा चुनाव से पहले उमा भारती ने इस मुद्दे को बार-बार उठाया। कांग्रेस, जो पहले से ही बड़े पैमाने पर सत्ता विरोधी लहर से जूझ रही थी, उन चुनावों में हार गई – और 2018-2020 को छोड़कर, तब से सत्ता से बाहर है।
2022 में कांग्रेस को सत्ता से उखाड़कर लौटी शिवराज सिंह चौहान के नेतृत्व वाली सरकार ने लंदन से सरस्वती की मूर्ति वापस लाने का वादा किया था. हाल के लोकसभा चुनावों में भी, भोजशाला धार जिले भर में प्रचार भाषणों का एक बड़ा हिस्सा था।
किसी को उम्मीद नहीं है कि अदालत के आदेश से सब कुछ ख़त्म हो जाएगा। साइट पर तैनात एक वरिष्ठ सरकारी अधिकारी, जो नाम नहीं बताना चाहते थे, ने कहा: “हम सभी फैसले का अध्ययन कर रहे हैं और साइट पर प्रार्थना शुरू करने की व्यवस्था कर रहे हैं। सामान्य स्थिति लाने के लिए जून तक बड़ी संख्या में पुलिस मौजूद रहेगी।”