1971 के रजाकार आरक्षण विरोध प्रदर्शनों के बीच बांग्लादेश में कैसे वापस आ गए हैं

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1971 के रजाकार आरक्षण विरोध प्रदर्शनों के बीच बांग्लादेश में कैसे वापस आ गए हैं

“तुई के? अमी के? रजाकार, रजाकार! के बोलेचे, के बोलेचे, सैराचार- सैराचार।” यह नारा जिसका अर्थ है ‘तुम कौन हो? मैं कौन हूँ? रजाकार, रजाकार! कौन कहता है, कौन कहता है, तानाशाह, तानाशाह!’ ढाका की सड़कों पर गूंज रहा था, जब कई कॉलेजों के छात्र नौकरी कोटा के खिलाफ विरोध प्रदर्शन करने के लिए सड़कों पर उमड़ पड़े। बांग्लादेश में छात्रों का एक बड़ा विरोध प्रदर्शन चल रहा है, जिसके कारण भारत समेत कई देशों ने यात्रा संबंधी सलाह जारी की है।

के खिलाफ आंदोलन स्वतंत्रता सेनानियों के वंशजों के लिए सिविल सेवा कोटा हिंसा तीव्र हो गई और हिंसक हो गई, जिसके परिणामस्वरूप कम से कम छह लोगों की मौत हो गई। स्कूल और कॉलेज बंद कर दिए गए हैं। प्रमुख शहरों में छात्रों और सुरक्षाकर्मियों के बीच झड़प के कारण मोबाइल इंटरनेट और परिवहन सेवाएं स्थगित कर दी गईं।

रजाकारों से संबंधित विरोध प्रदर्शन और नारे अचानक नहीं उभरे।

शेख हसीना ने रजाकारों पर प्रदर्शनकारियों से सवाल पूछे

जबकि 2018 से पहले बांग्लादेश में सिविल सेवाओं में कोटा प्रणाली के इर्द-गिर्द बहस और विरोध प्रदर्शन हुए थे, जहां स्वतंत्रता सेनानियों या मुक्ति योद्धाओं के बच्चों के लिए 30% सीटें आरक्षित थीं, प्रधान मंत्री शेख हसीना द्वारा रजाकार संदर्भ के साथ दिए गए एक बयान ने आंदोलन की आग में अतिरिक्त ईंधन का काम किया।

“क्या स्वतंत्रता सेनानियों के बच्चे और पोते प्रतिभाशाली नहीं हैं? क्या केवल रजाकारों के बच्चे और पोते ही प्रतिभाशाली हैं? [collaborators with Pakistan in 1971] बांग्लादेश की प्रधानमंत्री शेख हसीना ने कुछ दिन पहले कहा था, “क्या वे प्रतिभाशाली हैं? स्वतंत्रता सेनानियों के प्रति उनमें इतनी नाराजगी क्यों है? अगर स्वतंत्रता सेनानियों के पोते-पोतियों को कोटा का लाभ नहीं मिलता है, तो क्या रजाकारों के पोते-पोतियों को इसका लाभ मिलना चाहिए?”

हसीना की टिप्पणी ने 1971 के मुक्ति संग्राम की यादें ताज़ा कर दीं, लेकिन प्रदर्शनकारियों ने भी इस बयान को “अपमानजनक” बताया। उन्होंने आरोप लगाया कि योग्यता की कीमत पर स्वतंत्रता सेनानियों के वंशजों को तरजीह दी जा रही है।

सार्वजनिक सेवा में कोटा सुधार की वकालत करने वाले छात्रों ने ढाका विश्वविद्यालय में झड़पों के दौरान मारे गए लोगों की याद में एक नकली अंतिम संस्कार किया। (एपी फोटो/राजीब धर)

प्रदर्शनकारी छात्रों के अनुसार हसीना ने रजाकारों का जिक्र करते हुए उन्हें “1971 में पाकिस्तान के साथ सहयोग करने वालों” से जोड़ा था।

दिलचस्प बात यह है कि सर्वोच्च न्यायालय ने हाल ही में उच्च न्यायालय के उस आदेश को निलंबित कर दिया, जिसमें स्वतंत्रता सेनानियों के वंशजों के लिए सिविल सेवा में 30% सीटें आरक्षित करने के कोटे को बरकरार रखा गया था।

हालांकि, हसीना का बयान रजाकार का एकमात्र संदर्भ नहीं था। ढाका स्थित अख़बार द डेली स्टार के अनुसार, प्रधानमंत्री के बाद उनकी पार्टी के सदस्यों ने भी इसी तरह के बयान देकर प्रदर्शनकारी छात्रों के बीच आक्रोश को और भड़काया।

समाज कल्याण मंत्री दीपू मोनी ने कहा, “रजाकारों को मुक्ति संग्राम के शहीदों के रक्तरंजित लाल और हरे झंडे को थामने का कोई अधिकार नहीं है।”

सूचना एवं प्रसारण राज्य मंत्री मोहम्मद अली अराफात ने कहा, “जो लोग रजाकार बनना चाहते हैं, उनकी कोई भी मांग स्वीकार नहीं की जाएगी।”

बांग्लादेश में आरक्षण विरोध की राजनीति

दुनिया भर में कई विरोध प्रदर्शनों और आंदोलनों की तरह, बांग्लादेश में स्वतंत्रता सेनानियों के वंशजों के लिए कोटा को लेकर शुरू हुआ आंदोलन भी एक गैर-राजनीतिक आंदोलन था। हालांकि सत्ताधारी दल के मित्र दावा करते हैं कि यह विरोध छात्रों की स्वाभाविक प्रतिक्रिया नहीं है, लेकिन यह राजनीतिक रंगों से रहित नहीं है।

नॉर्वे के ओस्लो विश्वविद्यालय में बांग्लादेश विशेषज्ञ और पोस्ट-डॉक्टरल शोधकर्ता मुबाशहर हसन के अनुसार, जबकि शेख हसीना के नेतृत्व वाली सत्तारूढ़ पार्टी अवामी लीग और उसकी छात्र शाखा, बांग्लादेश छात्र लीग ने सक्रिय रूप से आंदोलन को दबाने की कोशिश की, वहीं खालिदा जिया के नेतृत्व वाली बांग्लादेश नेशनलिस्ट पार्टी (बीएनपी) और उसकी छात्र शाखा सहित विपक्षी दलों ने सार्वजनिक रूप से प्रदर्शनकारी छात्रों का पक्ष लिया।

मुबाशहर हसन ने इंडियाटुडे.इन को बताया, “विरोध प्रदर्शन काफी हद तक शांतिपूर्ण रहा, लेकिन सत्तारूढ़ पार्टी की छात्र शाखा ने अन्य सत्तारूढ़ पार्टी शाखाओं और पुलिस के सहयोग से प्रदर्शनकारियों पर भारी दमन किया।”

वे बताते हैं, “विपक्ष आरक्षण आंदोलन जैसी लोकप्रिय मांगों के साथ जुड़कर अपना लोकप्रिय आधार बढ़ाने की कोशिश कर रहा है।”

हसीना, जो इस वर्ष की शुरुआत में बांग्लादेश के आम चुनाव जीतेविशेषज्ञों का कहना है कि वह बहुत ही सख्ती से शासन कर रही हैं। जनवरी में हुए चुनाव का बीएनपी ने बहिष्कार किया था। यह संभव है कि विरोध प्रदर्शन केवल नौकरी कोटा के बारे में न हो, बल्कि हसीना के नेतृत्व वाली अवामी लीग सरकार के प्रति निराशा की अभिव्यक्ति हो। हसीना भारी चुनावी धांधली के आरोपों के बीच लगातार चौथी बार प्रधानमंत्री बनी हैं।

ओस्लो स्थित मुबाशहर हसन का मानना ​​है कि विरोध प्रदर्शन, जिसमें हसीना को “तानाशाह” करार दिया गया है, उनकी चुनावी रणनीति पर भी संदेह दर्शाता है।

मुबाशहर हसन ने इंडिया टुडे डॉट इन से कहा, “हसीना की सरकार समाज में भय फैलाने में सफल रही थी। अब ऐसा लगता है कि वह भय दूर हो गया है और इसके परिणामस्वरूप यह तर्क देना तर्कसंगत है कि हसीना के नेतृत्व की आलोचना बढ़ रही है और नारे के माध्यम से सार्वजनिक रूप से उन्हें तानाशाह कहने से यह स्पष्ट है कि छात्र उनकी चुनावी इंजीनियरिंग पर भी सवाल उठा रहे हैं।”

सोशल मीडिया पर शेख हसीना को तानाशाह बताने वाले आर्टवर्क, मीम्स, रैप गाने और नारे खूब चल रहे हैं। हसन के मुताबिक, पहले ऐसा सोचना भी नामुमकिन था।

सभी प्रदर्शनकारी छात्रों को रजाकार बताना स्पष्ट रूप से उचित नहीं था, और बदले में, नारे लगाए गए, “तुई के? अमी के? रजाकार, रजाकार! के बोलेचे, के बोलेचे, सैराचार- सैराचार”। हसीना और उनके नाम-पुकार पर एक स्पष्ट हमला।

1971 के बांग्लादेश मुक्ति संग्राम में रजाकार की भूमिका

रजाकार का संदर्भ, जो लंबे समय से मुक्ति समर्थक बांग्लादेशियों की नजर में विश्वासघात और विश्वासघात का प्रतीक रहा है, ने प्रदर्शनकारी छात्रों की भावनाओं को ठेस पहुंचाई है।

1971 के बांग्लादेश मुक्ति युद्ध के दौरान, रजाकार, जनरल टिक्का खान द्वारा स्थानीय रूप से भर्ती किया गया अर्धसैनिक बल था, जो ‘बंगाल के कसाई’ के रूप में कुख्यात है। रजाकारों ने पाकिस्तानी सेना के साथ सहयोग करके और क्रूर अत्याचार करके अपनी आजादी के लिए लड़ रहे बंगालियों को धोखा दिया। वे ज्यादातर पाकिस्तान समर्थक बंगाली और बिहारी थे, छापे, सामूहिक बलात्कार और हत्या, तथा यातना और आगजनी में पाकिस्तानी सेना की सहायता की।

अल-बद्र और अल-शम्स जैसे अन्य कट्टरपंथी धार्मिक मिलिशिया के साथ रजाकार क्रूर कार्रवाई का चेहरा बन गए और उन्होंने नागरिकों, छात्रों, बुद्धिजीवियों और धार्मिक अल्पसंख्यकों को निशाना बनाया, जिन्होंने इसके खिलाफ आवाज उठाई। बांग्लादेश पर पाकिस्तानी कब्ज़ा और शोषण।

अल-बद्र और अल-शम्स की स्थापना भारतीय सेना द्वारा समर्थित गुरिल्ला प्रतिरोध आंदोलन, मुक्ति वाहिनी का मुकाबला करने के लिए की गई थी।

रजाकारों के इस विश्वासघात के कारण 30 लाख बंगालियों की मौत हो गई और 40 लाख महिलाओं के साथ बलात्कार हुआ, जिससे वे बांग्लादेश और उसकी मुक्ति का विरोध करने वालों के बीच विश्वासघात का पर्याय बन गए।

प्रधानमंत्री शेख हसीना की रजाकार टिप्पणी, जिसका पार्टी नेताओं ने समर्थन किया, ने एक नाज़ुक नस को छुआ और आरक्षण आंदोलन की आग में घी डालने का काम किया। ऐसे देश में जहाँ ज़्यादातर मुद्दे 1971 से जुड़े हैं, रजाकार इतिहास का वह हिस्सा है जिससे बहुत से लोग जुड़ना नहीं चाहते। और 50 साल बाद, रजाकार बांग्लादेश को परेशान करने के लिए वापस आ गए हैं।

द्वारा प्रकाशित:

सुशीम मुकुल

पर प्रकाशित:

18 जुलाई, 2024

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