एक ऐसी दुनिया में जहां फिल्में अक्सर सुनने के लिए चिल्लाती हैं, मसाण कानाफूसी करने का विकल्प चुनता है। यह आपके लिए सायरत की सरासर क्रूरता, जय भीम के कानूनी युद्ध, या दस्यु रानी के कच्चे क्रोध के साथ नहीं आता है। और फिर भी, इसकी अपील धीमी, उबाल, अविस्मरणीय है।
जब मैंने पहली बार फिल्म देखी, तो मुझे समझ नहीं आया कि यह क्या कहना चाह रहा था। यह एक स्लाइस-ऑफ-लाइफ फिल्म की तरह लगा: लोग दिल टूटने, त्रासदियों, अपमान से गुजरते हैं, और फिर, किसी तरह, जीवन बस … जारी है। लेकिन जितना अधिक मैं इसे अपने साथ बैठने देता हूं, उतना ही मैं समझ गया: यह बात है।
ज़िंदगी चलती रहती है।
आपदाएं हम सभी पर प्रहार करती हैं। कुछ के लिए, यह दिल टूट गया है। दूसरों के लिए, किसी प्रियजन का नुकसान। कई लोगों के लिए, यह जाति का विरासत का बोझ है, शर्म का, गरीबी का – समाज द्वारा खींची गई रेखा के गलत पक्ष पर पैदा होने का। और फिर भी, सबसे बड़े तूफानों के बाद भी, नदी -क्विट, जिद्दी, शाश्वत पर बहती है। बनारस में गंगा की तरह।
देवी (ऋचा चड्हा) और दीपक (विक्की कौशल) ऐसे दो बचे हैं। देवी ने अपनी इच्छाओं को प्यार करने और तलाशने की हिम्मत की, लेकिन उसके लिए, वह शर्मिंदा और ब्लैकमेल हो गई – अपराध और सार्वजनिक अपमान के एक भँवर में घसीट गई। वह वयस्क, शिक्षित है, और अपने साथी के साथ एक होटल के कमरे में, गोपनीयता की तलाश कर रही है जो उसका अधिकार होना चाहिए था। लेकिन रिसेप्शनिस्ट पुलिस को बुलाता है। पुलिस उसे रिकॉर्ड करती है, उसे बाहर निकालती है। क्योंकि हमारे समाज को अपने स्वयं के व्यवसाय को ध्यान में नहीं रखा जाता है। वह एक पल एक जीवन बर्बाद कर देता है और दूसरे को समाप्त करने के बाद उसके प्रेमी के आत्महत्या से मर जाता है, शर्म की बात है।
लेकिन देवी हार नहीं मानती।
वह आग से गुजरती है। उसके प्रेमी के दुःखी परिवार का सामना करता है। दूसरे शहर में जाता है। निर्णय के तहत तोड़ने से इनकार करते हुए, हमें दिखाते हुए कि जीवित रहने का सबसे साहसिक विद्रोह है। वह चिल्लाता है, “मेन नाहि मारा है उपयोग!“(मैंने उसे नहीं मारा) जब उसके पिता विद्याधर पाठक (संजय मिश्रा) ने उसे परिवार के लिए शर्म की बात करने का आरोप लगाया। यह उन दुर्लभ क्षणों में से एक है जो वह बोलती है और अपनी भावनाओं को अपने ऊपर ले जाने देती है।
दीपक, डोम समुदाय में पैदा हुए, एक जीवित के लिए अंतिम संस्कार के पिरामियों को जलाता है। धदक के विपरीत, शालू (श्वेता त्रिपाठी) के साथ उनकी प्रेम कहानी – एक उच्च जाति की एक लड़की – अवहेलना द्वारा चिह्नित नहीं है, लेकिन आशा से। शालु उसे अपनी जाति के लिए अस्वीकार नहीं करता है। वह उसे बेहतर जीवन की कल्पना करने के लिए, परीक्षा को साफ करने के लिए, अध्ययन करने के लिए प्रोत्साहित करती है। लेकिन मृत्यु बिन बुलाए आती है। एक बस दुर्घटना उसे दूर ले जाती है, और दीपक को बिखर दिया जाता है।
सबसे पहले तबाह, वह अपनी स्मृति को ताकत के रूप में ले जाता है। वह अपनी परीक्षा समाप्त करता है और नौकरी प्राप्त करता है। उनकी पहचान की शिफ्ट – डोम राजा के बेटे से इंजीनियर दीपक तक। वह क्रोध के साथ नहीं, बल्कि शांत गरिमा के साथ एक पीढ़ीगत चक्र को तोड़ता है। कोई नाटकीय भाषण नहीं – कोई मेलोड्रामा, बस ग्रिट।
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वरुण ग्रोवर के मसनों ने क्रूर ईमानदारी के साथ दिखाया, कि जाति सिर्फ प्यार को नहीं मारती है – यह पहचान को आकार देती है। भारत के कस्बों, गांवों और यहां तक कि बनारस जैसे शहरों में, लोग अभी भी दूसरों की निरंतर टकटकी के तहत रहते हैं। एक गलती, एक लेबल, एक घोटाला और समाज आपको जीवन के लिए चिह्नित करता है। देवी “वह लड़की है जिसने सेक्स किया था।” दीपक “द डोम बॉय जिसने हिम्मत की।” लेकिन दोनों हर एक दिन उन लेबल से लड़ते हैं – मुट्ठी के साथ नहीं, बल्कि विकल्पों के साथ। सपनों के साथ।
यही कारण है कि मसुआन को धदक या आगामी धदक 2 जैसी फिल्मों से अलग सेट करता है, जहां जाति संघर्ष को काफी हद तक रोमांटिक त्रासदी के रूप में तैयार किया गया है। मसान सिर्फ जाति को मारने वाले प्यार को नहीं दिखाता है। यह नौकरियों, घरों, वायदा, भाषा, स्वतंत्रता को दर्शाता है। यह लोगों को प्यार के लिए नहीं, बल्कि निर्णय के माध्यम से जीना दिखाता है।
मासान को देखने से मुझे एहसास हुआ कि हम में से कई लोग कितने विशेषाधिकार प्राप्त हैं। हम विद्रोही हो जाते हैं और शहरों को स्थानांतरित करते हैं। हम शुरू करते हैं और गलतियाँ करते हैं। अधिकांश दीपक और डेविस के लिए, यहां तक कि एक लक्जरी भी है। भारत में, जाति अभी भी मूल्य का फैसला करती है। यहां तक कि अपने सबसे प्रगतिशील कोनों में, लोग अपने उपनामों को छिपाते हैं। अभी भी होटल हैं जो न्यायाधीश हैं; पुलिस कि ब्लैकमेल और गपशप करने वाले लोग।
और फिर भी, ऐसे लोग हैं जो चुपचाप विरोध करते हैं। जो नई पहचान बनाते हैं – अपने अतीत को मिटाकर नहीं, बल्कि इसके बावजूद भविष्य का निर्माण करके।
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मसाण की प्रतिभा अपने संयम में निहित है। यह आपको झटका नहीं देना चाहता है – यह आपके साथ रहना चाहता है। फिल्म विद्रोह की महिमा नहीं करती है; यह धीरज की महिमा करता है। यह हमें दिखाता है कि लड़ाई हमेशा जोर से नहीं होती है। कभी -कभी, यह सिर्फ जाग रहा है और जीने के लिए चुन रहा है।
जब देवी ने अपने प्रेमी को उपहार देने की अनुमति दी और उसे वह पाठ्यक्रम लेने का फैसला किया, जब दीपक अंत में शालु की अंगूठी को अपनी उंगलियों से जारी करता है और अपनी परीक्षा और नौकरी के शिकार पर ध्यान केंद्रित करता है – यह भूलने के बारे में नहीं है, यह उपचार और बंद होने के बारे में है, फिर से सांस लेने के लिए चुनना।
हम कभी भी समाज को न्याय करने से नहीं रोक सकते। हमेशा कोई ऐसा व्यक्ति होगा जो उंगलियों को इंगित करता है, अफवाहें फैलाता है, या आपको शर्म से वापस खींचने की कोशिश करता है। लेकिन मसाना हमें सिखाता है कि हमें उन्हें जवाब देने की आवश्यकता नहीं है। हमें बस आगे बढ़ते रहने की जरूरत है।
क्योंकि अंत में, जीवन समाज के लिए आपकी योग्यता साबित करने के बारे में नहीं है। यह अपने आप को साबित करने के बारे में है।
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मसाण का मनोरंजन करने के लिए नहीं था। यह प्रतिबिंबित करने के लिए था। भड़काने के लिए। और यहां तक कि इसकी रिलीज़ होने के दस साल बाद भी, इसने अपनी प्रासंगिकता या अपनी शक्ति नहीं खोई है।