राम मंदिर में कमजोर सुरक्षा उपाय; यूपी के अन्य प्रमुख तीर्थस्थल सख्त नकदी नियंत्रण का पालन करते हैं

उत्तर प्रदेश के तीन सबसे बड़े मंदिर ट्रस्टों-वाराणसी में काशी विश्वनाथ मंदिर, मथुरा में कृष्ण जन्मभूमि और वृन्दावन में बांकेबिहारी मंदिर-के साथ तुलना करने से पता चलता है कि इन तीनों ने वित्तीय जवाबदेही की मजबूत प्रणालियों को संस्थागत बना दिया है, जिसमें मजिस्ट्रेट की निगरानी में गिनती, सीसीटीवी की निगरानी में नकदी प्रबंधन, दस्तावेजी ऑडिट ट्रेल्स, सामूहिक निगरानी और दान की त्वरित बैंकिंग शामिल है।

कथित गबन की जांच कर रही विशेष जांच टीम (एसआईटी) ने अपने प्रारंभिक निष्कर्षों में यह निष्कर्ष निकाला है कि संदिग्ध धोखाधड़ी केवल व्यक्तिगत कदाचार ही नहीं, बल्कि नकदी प्रबंधन, सुरक्षा प्रोटोकॉल और संस्थागत निरीक्षण में प्रणालीगत विफलताओं को दर्शाती है, जिसके बाद यह तुलना महत्वपूर्ण हो गई है।

21 मार्च को श्री राम जन्मभूमि तीर्थ क्षेत्र ट्रस्ट की कार्यकारी समिति के समक्ष रखे गए वित्तीय रिकॉर्ड से पता चलता है कि भक्तों ने दान दिया ₹इसमें से 1 अप्रैल, 2025 से 28 फरवरी, 2026 के बीच 82.78 करोड़ रु. ₹दान पेटियों से आए 54.79 करोड़ ₹कैश काउंटरों के माध्यम से 18.88 करोड़ रु. ₹ऑनलाइन ट्रांसफर के माध्यम से 8.33 करोड़ रु ₹विदेशी अंशदान विनियमन अधिनियम (एफसीआरए) के तहत 78 लाख।

इसी अवधि में ट्रस्ट को कमाई हुई ₹बैंक जमा पर ब्याज के रूप में 138.03 करोड़ रुपये मिले, जिससे इसकी कुल आय हुई ₹220.81 करोड़. अधिकारियों ने कार्यकारी समिति को सूचित किया कि लगभग ₹निर्माण व्यय के बाद 2,100 करोड़ रुपये सावधि जमा में निवेशित रहे।

इस पृष्ठभूमि में, जांचकर्ताओं का कहना है कि नकदी प्रबंधन में कथित कमियां और भी महत्वपूर्ण हो जाती हैं।

एसआईटी के अनुसार, लगभग 40 दान पेटियों से एकत्र की गई नकदी कई मैन्युअल चरणों से गुजरी – संग्रह और परिवहन से लेकर छंटाई, गिनती, बंडलिंग, सीलिंग और अंततः बैंक जमा तक – कर्तव्यों के पर्याप्त पृथक्करण या स्वतंत्र सत्यापन के बिना।

जांचकर्ताओं ने मानक संचालन प्रक्रियाओं के कथित उल्लंघन पर भी सवाल उठाया, जिसमें नकदी संभालने वाले कर्मियों के लिए अनिवार्य पॉकेटलेस वर्दी लागू करने में विफलता भी शामिल है। जांच में आगे सवाल उठाया गया कि नकदी संभालने वालों की तलाशी पुलिस या किसी अन्य सरकारी सुरक्षा बल के बजाय एक निजी सुरक्षा एजेंसी को क्यों सौंपी गई।

एसआईटी ने इलेक्ट्रॉनिक निगरानी में भी कमियां उजागर कीं। हालाँकि सीसीटीवी कैमरे लगाए गए थे, निगरानी कथित तौर पर अप्रभावी थी और फुटेज 45 दिनों के बाद स्वचालित रूप से अधिलेखित हो गए, जिससे जांचकर्ता संभावित महत्वपूर्ण सबूतों से वंचित हो गए। जांचकर्ताओं ने कमजोर दस्तावेज, अपर्याप्त ऑडिट तंत्र, मौखिक परिचालन निर्देश, फैली हुई पर्यवेक्षी जिम्मेदारियां और गिने गए नकदी और बैंक जमा के बीच खराब सामंजस्य का हवाला दिया।

इसके विपरीत, उत्तर प्रदेश के अन्य प्रमुख मंदिर ट्रस्टों ने वित्तीय सुरक्षा उपायों की कई परतें विकसित की हैं।

श्री काशी विश्वनाथ मंदिर ट्रस्ट बोर्ड के अध्यक्ष और वाराणसी संभागीय आयुक्त एस राजलिंगम ने कहा, “श्री काशी विश्वनाथ मंदिर में 56 दान पेटियां हर हफ्ते दो बार एक उप-विभागीय मजिस्ट्रेट की प्रत्यक्ष निगरानी में खोली जाती हैं। गिनती बैंक अधिकारियों और एक स्वतंत्र सेवानिवृत्त राजपत्रित अधिकारी की उपस्थिति में निरंतर सीसीटीवी निगरानी में होती है। प्रत्येक लेनदेन का दस्तावेजीकरण किया जाता है, जमा रसीदें एक पूर्ण ऑडिट ट्रेल बनाती हैं, सरकारी खजाने में जमा करने से पहले कीमती धातुओं का मूल्यांकन किया जाता है और ऑनलाइन दान सीधे ट्रस्ट के बैंक खाते में जमा किया जाता है।”

मथुरा में कृष्ण जन्मभूमि पर, सीसीटीवी निगरानी के तहत संचालित तीन स्थायी रूप से संचालित रसीद काउंटरों के माध्यम से दान स्वीकार किया जाता है।

श्री कृष्ण जन्मस्थान सेवा संस्थान के सचिव कपिल शर्मा ने कहा, “नामित कर्मचारियों द्वारा नकदी की गिनती लगभग हर दिन की जाती है, आभूषणों को उच्च सुरक्षा वाले स्ट्रॉन्ग रूम में सुरक्षित रखा जाता है और डिजिटल दान सीधे बैंक खातों में जमा किया जाता है, जिससे मैन्युअल हैंडलिंग कम हो जाती है।”

वृन्दावन के बांके बिहारी मंदिर में, दान प्रबंधन की देखरेख सुप्रीम कोर्ट के निर्देशों के तहत गठित एक उच्चाधिकार प्राप्त समिति द्वारा की जाती है और इसकी अध्यक्षता सेवानिवृत्त इलाहाबाद उच्च न्यायालय के न्यायाधीश करते हैं। दान पेटियां अधिकृत बैंक खातों में जमा करने से पहले सीसीटीवी निगरानी के तहत स्थानीय एसडीएम और समिति के सदस्यों की उपस्थिति में हर महीने केवल एक बार खोली जाती हैं।

उत्तर प्रदेश के सेवानिवृत्त पुलिस महानिदेशक अरविंद कुमार जैन ने कहा कि कथित गबन ने बड़े पैमाने पर सार्वजनिक दान को संभालने वाले संगठनों में मजबूत संस्थागत सुरक्षा उपायों की आवश्यकता पर प्रकाश डाला है।

“जब इस तरह के राष्ट्रीय महत्व की संस्था को भारी सार्वजनिक प्रभाव प्राप्त होता है, तो स्थानीय प्रशासनिक और पुलिस अधिकारी स्वाभाविक रूप से किसी विशिष्ट शिकायत या निर्देश के बिना इसके दैनिक कामकाज में हस्तक्षेप करने से झिझकते हैं। यह निवारक संस्थागत निरीक्षण को और भी महत्वपूर्ण बना देता है,” उन्होंने जोर दिया।

उन्होंने कहा, “सार्वजनिक दान की इतनी बड़ी मात्रा को संभालने वाली संस्थाएं केवल व्यक्तिगत ईमानदारी पर निर्भर नहीं रह सकती हैं। जब भी बड़ी मात्रा में सार्वजनिक धन शामिल होता है, तो पर्यवेक्षण, स्वतंत्र सत्यापन, नियमित ऑडिट और स्पष्ट रूप से परिभाषित जवाबदेही की कई परतों के माध्यम से पारदर्शिता सुनिश्चित की जानी चाहिए। मजबूत प्रणालियां भक्तों के विश्वास और संस्थान की विश्वसनीयता दोनों की रक्षा करती हैं।”

उन्होंने कहा, “काशी विश्वनाथ, श्रीकृष्ण जन्मभूमि और बांकेबिहारी मंदिरों में अपनाए गए शासन मॉडल दर्शाते हैं कि संरचित नकदी-हैंडलिंग प्रोटोकॉल, स्वतंत्र पर्यवेक्षण और बहु-स्तरीय सत्यापन अनियमितताओं के अवसरों को काफी हद तक कम कर देते हैं। सार्वजनिक दान को संभालने वाले प्रत्येक प्रमुख धार्मिक संस्थान को ऐसे मानकों की आकांक्षा करनी चाहिए।”

नाम न छापने का अनुरोध करते हुए, एक सेवानिवृत्त आईएएस अधिकारी ने कहा कि बड़े सार्वजनिक धन को संभालने वाले संस्थानों में शासन मानकों की तुलना प्रमुख सार्वजनिक निकायों द्वारा अपनाए जाने वाले मानकों से की जानी चाहिए।

उन्होंने कहा, “जहां जनता का विश्वास और पर्याप्त वित्तीय संसाधन मिलते हैं, वहां मजबूत आंतरिक नियंत्रण अपरिहार्य हो जाता है। जिम्मेदारियों का स्पष्ट पृथक्करण, डिजिटल दस्तावेज़ीकरण, निरंतर निगरानी, ​​आवधिक ऑडिट और स्वतंत्र निरीक्षण केवल घटना के बाद उनका पता लगाने के बजाय अनियमितताओं को रोकने के लिए आवश्यक हैं।”

जांच से जुड़े अधिकारियों ने कहा कि काशी, मथुरा और वृंदावन में नियमित रूप से अपनाए जाने वाले कई सुरक्षा उपाय, जिनमें मजिस्ट्रेट पर्यवेक्षण, सामूहिक जवाबदेही, दस्तावेजी ऑडिट ट्रेल्स, कीमती सामान की सुरक्षित हिरासत, पारदर्शी गिनती प्रक्रिया और त्वरित बैंक जमा शामिल हैं, राम मंदिर की दान प्रबंधन प्रणाली में या तो कथित रूप से कमजोर थे या अनुपस्थित थे।